>
您所在的位置: 首页>苟江网>社会>中国文明观对全球治理理念有何贡献?

中国文明观对全球治理理念有何贡献?-苟江网

2019-12-05 13:16:52阅读量:4862;作者:匿名

我在考虑推荐我哥哥。

文化文明温暖人心,文化交流和文明对话沟通人心。“携手实现中印两大文明的伟大复兴”和“继续书写亚洲文明的新辉煌”。习近平主席南亚之行提出的“文明倡议”将中印、中尼文化交流和文明互鉴推向了一个新的高度。

"一朵花不是春天,而是一百朵花盛开,春天充满了花园."习近平总书记的文明观充满了中华文明几千年传承发展形成的文化意识和思想智慧。它也体现了一个大国的开放和自信。面对复杂的全球社会,我们如何才能深刻理解中华文明对全球治理的贡献?跟随思祥兄弟阅读人民论坛的专题策划文章。

中国共产党第十八次全国代表大会以来,面对复杂的国际形势,习近平总书记从全球化和人类历史发展的角度对文明问题进行了全面分析,提出了一系列关于全球治理和全球命运的重要思想,如不同文明在全球化背景下如何相处。习近平总书记关于文明的论述是马克思主义文明理论的创新发展,是对当代全球治理的重要贡献。

全球治理需要综合考虑经济、社会、价值和模式,全面考虑人类的命运。

回顾人类发展的历史和各种文明的发展进程,经济发展过程中人口、资源、产品、资金和信息的流动是人类社会交流和融合以及文明碰撞和融合的基础。近代以来,随着工业革命的不断升级、工业文明和科学技术向世界的传播,不同文明之间的对话和融合以及冲突已经成为全球化进程中的重大问题。

自马克思创立科学社会主义理论以来,对人类社会发展道路的探索和争论从未停止过。批判资本主义文明,从不断发现资本主义文明的问题:不平等、社会矛盾和冲突、暴力和战争、环境污染和生态破坏,到解决资本主义问题的建议,各种思潮层出不穷。从“资本主义1.0”到“资本主义4.0”,是现代西方学者和思想家对资本主义文明内部矛盾的一种解决。目前,历史已经到达一个新的节点。有必要考虑人类在全球一级的可持续发展和相应的文化发展。

经过300多年对市场体系的实践探索,特别是近10年来,2008年国际金融危机后,中国迅速崛起,信息技术的广泛应用,以及中美贸易摩擦,人类文明正处于历史发展的十字路口。我们必须学会以历史、文化、思想和哲学的方式思考人类文明的背景和道路。

2019年各种新情况、新问题,以及正在进行的科技革命,给全球治理带来了深刻变化。西方社会、东方社会和其他社会正在经历前所未有的变化,有些是普遍的,有些是个人的。基于这一背景,习近平总书记关于文明的重要论述是马克思主义对新时期当前全球治理问题的及时回应和深刻阐释。

习近平总书记指出:“每个文明都植根于自己的生存土壤,体现了一个国家和民族非凡的智慧和精神追求,有自己的生存价值。”这不仅是对每个文明历史发展的充分肯定,也是新形势下每个文明的重大使命。回顾工业革命以来的历史,如果人类继续走原始的经济发展道路,人类就不可能有可持续的社会福利。为了在全球发展中考虑社会公平、经济效率和生态和谐,有必要涉及当代人类文明的改革和创新,包括财富再分配、绿色发展和绿色消费,这些最终将成为人们的习惯。

每个国家、民族和地区的风俗、习惯、做法和传统是经过几代人的总结和选择而流传下来的行为准则和社会秩序。它们是这些国家、民族和地区文明发展的基础,也是文明的重要内容。例如,如何实现绿色消费?印度的素食消费习惯如何被其他文化所认可?西方消费文化如何被包括中国和印度在内的东方区域文化所接受?这些问题是无法避免的。习近平总书记的文明观是对国际国内发展变化的新的理论视角。这一视角是对经济、社会、价值、模式、历史和文化的综合思考。

全球治理中的所有文明主体都需要把自身建设置于重要的战略地位。

建设美好社会、实现社会和谐自古以来就是所有国家和民族追求的理想,也是人类文明的核心价值观。促进全球治理不仅是处理国家、文化和文化之间的关系,也是各种文明主体的内部建设。主权国家内部的社会和文化建设是全球治理的基础。习近平总书记指出:“文明也是一样的。如果它长期自我封闭,它肯定会下降。交流和相互学习是文明发展的基本要求。只有通过与其他文明的交流和相互学习,取长补短,我们才能保持旺盛的生命力。”这是对中国社会主义建设、改革开放经验的深刻总结。

每个国家都必须反思自己的社会和文化特征,同时追求自己的利益并考虑到其他国家的利益。当今世界,决定人们社会关系的是主权国家的利益格局、基本公共服务体系、社会保障体系和社会治理模式。处于不同经济发展阶段的经济体根据自身的发展环境设计相应的基本公共服务体系、社会保障体系和社会治理体系,并使之成为自身治理体系的一部分。所有国家,包括发展中国家和发达国家,都已开始进行深刻变革,以应对经济发展和技术进步带来的挑战。经济领域的变化迟早会推动社会和文化领域的改革和创新。

每个社会背后都有一套价值体系。当这些价值体系通过习惯来表达时,它们的影响是深远而不易察觉的,因为它已经渗透到人们的内心,并在人们的行为中无意识地表现出来。一个理想和健康的社会必须要求社会的每个成员诚实,承担他们对社会的责任和义务,并积极参与社会事务。必须遵守社会规范,包括法律法规;建立有价值和有意义的个人生活和社会福利。从全人类的角度来看,建设社会的经验确实比建设经济的经验要晚。在许多情况下,经济和市场方法也被用来解决社会问题。每个文明主体都必须把自己的建设放在重要的战略地位,这是全球治理的基本要求。

为了实现可持续全球社会建设的目标,每个文明主体都需要预先设计社会成员可以遵守的规则,以限制其社会成员的行为。在这个框架内,个人是负责任和充满活力的,这样一个社会能够更好地应对全球化、技术进步和经济衰退带来的挑战。在一个规则清晰、严格执行的社会里,个人可以在制度框架内自由活动,社会自然充满活力。只有这样,它才能屹立在世界民族森林中,立于不败之地。

一个健康和完美的社会必须具有精神、政治和经济特征,这些是不可或缺的。任何一个方面的问题都会侵蚀它的基础,最终导致它的衰落,这在人类文明的早期历史中已经得到证明。理想的社会应该是:社会利益格局越合理,公共活动空间越大,社会空间越宽,人类参与社会生活的机会就越多,越方便、越自觉、越直接、越贴近生活,人类就越自由,社会就越人性化。

不断扩大社会空间的过程就是不断开放社会的过程。文明的社会关系模式需要合作、诚实、开放、互利、互利、契约和法治的良性循环。这是实现人类命运共同体的本质。现代社会必须是一个具有历史和文化细节的社会:历史共同体、语言共同体、记忆共同体、习俗和概念共同体。文化源于特定的文化位置,但它有共同的发展规律和共同的要素。

为了自身利益和公共利益,人类通过喷气式飞机、高速铁路和互联网建造了越来越广泛的公共空间。在这个公共空间中,人类的社会空间在不断扩大。主权国家的特点和特定的人的位置,以及社会空间的扩张,在每个节点上都形成了自己的社会关系模式。这是全球社会治理的全景。在这样一种相互交流的社会关系模式中,人们是和谐、和平、友好、尊重和相互认同的。每个人都有尊严地生活。人类社会继续发展进步。社会福利继续改善。每个主权国家也会变得越来越和谐。

全球治理需要创造一个弱势群体享有尊严、安全和秩序的国际环境。

习近平总书记指出:“不同文明之间没有冲突,只有欣赏所有文明之美的眼睛。我们不仅要使自己的文明充满活力,还要为其他国家的文明发展创造条件,使世界文明园林繁荣昌盛。“习近平总书记倡导的“人类命运共同体”概念,不仅是国家间利益协调的概念,也是人们如何相处的概念,是社会各阶层面对现代文明如何设计社会关系模式和利益模式的指导思想。人类命运共同体由三层关系组成:

一是人与自然的关系。人与自然必须和睦相处,善待自然,和谐发展。人与自然的关系是决定当代人类命运的重大问题。地球上所有生命面临的共同问题是如何实现人类的可持续发展。为了避免人口快速增长和环境资源短缺对地球家园造成的破坏,地球上的所有人都必须采取行动。在这个过程中,穷人和富人处于不同的情况。穷人需要基本的社会保障,并在此基础上不断提高他们的生活质量。

第二是人与人之间的关系。这包括人们占有和使用自然资源过程中形成的关系。列宁认为这是一种阶级关系。列宁指出:“所谓的阶级只是一些群体。因为他们在特定的社会和经济结构中处于不同的地位,一个群体可以占据另一个群体的劳动。”由于占有和占有量之间的关系,社会不平等就产生了。社会中适度的不平等是可以容忍的,但是过度的不平等会导致社会矛盾和冲突。

因此,如何消除贫困、促进社会公平已成为当代人类社会面临的根本挑战。富人必须承担起帮助穷人的责任。如果富人不打算帮助穷人或减少他们的生态足迹,可持续社会发展将成为一个无法实现的目标,富人最终将面临与穷人同样的命运。

第三是心与心的关系。世界上的国家、民族和种族对他们与自然的关系有着不同的理解,因为他们在特定的历史和地理环境中形成了自己的心态,也提出了人们如何相互交流以及人们如何相互交流的问题。社会人类学家费孝通在20世纪90年代指出,“小康社会后人与自然关系的变化必然导致人与人之间关系的变化,并深入探讨了如何相处的问题。这个水平应该高于生态关系。

我想在这里提出一个新的术语,叫做人与人之间的心理关系。心理学研究将不可避免地跟随生态研究进入我们的议程。生态和心理有什么不同?我们常说共存共荣,共存是生态,共同繁荣是心态。共存不一定是共同繁荣,因为共存肯定是共同繁荣的条件,但它不等于共同繁荣。“共同繁荣”是一种心态,因为它需要不同文化之间的相互欣赏。

近代以来,西方文化更加注重人与物的关系,征服自然,获取人类生存的财富。东方文化,尤其是中国儒家文化,更注重人与人之间的关系。印度文化注重人与上帝的关系。这些具有自身特征的文化如何和平共处就是“共同繁荣”。建立一个人类命运共同体是全人类的事业,这将涉及不同文化之间的交流和理解,这将触及心与心之间的关系。不同文化间的认同和欣赏,然后融合,达到共同的目标。

当今世界的全球化和物质文明达到了前所未有的水平,但它也面临着前所未有的环境和生态压力、战争和暴力以及日益加剧的不平等的挑战。尽管人与人之间的接触前所未有的轻松和频繁,但人与人之间的关系也前所未有的冷漠和脆弱。要建设一个良好的人类命运共同体,我们必须重新审视全球化背景下治理主体的改革与创新。

就世界而言,当前的全球化社会是通过各国不同历史发展阶段的不同文化场所的交流和交流而逐渐形成的。以印度为例。从雅利安人进入莫卧儿帝国到殖民入侵,印度社会一直在变化,并逐渐成为一个整体。一些国家也经历了这一过程。这不仅是一个改革和自身制度演变的过程,也是一个全球化的过程。

贸易、信息和人口流动构成了全球化的基本驱动力。不同国家的社会起源于各自的地理、历史、文化、事故等。现在,他们正在全球化进程中共同前进。无论是整个世界,每个国家,还是某个人的生活社区,都通过互联网连接在一起,世界变成了一个小村庄。除了区域意义上的社区之外,朋友和社交媒体的圈子估计已达数百亿。这是组织人类社会的一种新方式。人类文明面临新的环境和挑战。

发自|“人民论坛”

新媒体编辑|畅畅畅畅

谢帅

李向峰

请指出重印的来源

北京11选5 彩客网 四川快乐十二 福建快三投注 时时乐走势图

© Copyright 2018-2019 perisareljic.com 苟江网 Inc. All Rights Reserved.